Plaza Colón à Córdoba troisième partie - La fontaine
Nous nous intéressons maintenant à la fontaine ornementale de près de six mètres de haut située au cœur de la place et composée de deux bassins superposés et richement décorés. On dit qu'à l'époque, elle se trouvait également au centre du Palais de Cristal.
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2/6/20259 min temps de lecture
Nous nous intéressons maintenant à la fontaine ornementale de près de six mètres de haut située au cœur de la place et composée de deux bassins superposés et richement décorés. On dit qu'à l'époque, elle se trouvait également au centre du Palais de Cristal.
LA FONTAINE
Selon la légende, Amphitrite était l'une des 50 néréides qui avaient été données à Neptune. Elle épouse le dieu de la mer et, avec lui, elle protège les marins lors de leurs périlleux voyages. C'est précisément dans ce récit que le mythe des sirènes, qui par leur chant envoûtant et enchanteur attirent les marins de passage pour ensuite les tuer, trouve son origine.
Quant à Galatée, elle avait un bien-aimé, à savoir le jeune berger Akis, qui est également assis à ses côtés sur la fontaine, et qui fut assassiné par le cyclope Polyphème, auquel Galatée était liée, après quoi la néréide transforma le sang versé d'Akis en fleuve.
Sous le plus grand bassin, la tour octogonale (appelée « Paso de los vientos » ou « Passage des vents ») est ornée de quatre statues : le dieu romain de la mer Neptune (connu sous le nom de Poséidon par les Grecs) et son épouse Amphitrite, le mortel Akis et la néréide Galatée, mère d'Amphitrite.
Paso de los Vientos
Sur la tour « Passage des vents », nous pouvons observer les divinités du vent, qui sont au nombre de huit (notamment Borée, Euros et Notos). Aeolus est d'ailleurs le dieu du vent, désigné par Zeus pour régner sur les autres vents.
À gauche, sur le côté extérieur du grand bassin, on reconnaît à nouveau l'un des dieux du vent, qui prend cette fois une autre forme.
IL CONVIENT DE MENTIONNER QUE MATHURIN MOREAU, L'ARTISTE DERRIÈRE CETTE FONTAINE, S'EST PROBABLEMENT INSPIRÉ DE LA TOUR OCTOGONALE DES VENTS D'ATHÈNES, SITUÉE AU BOUT DE LA RUE ΑΙΌΛΟΥ (Éole). SUR CHACUN DES HUIT CÔTÉS, AU-DESSUS DU CADRAN SOLAIRE QUI Y EST INSTALLÉ, SE TROUVE UNE REPRÉSENTATION EN RELIEF DE L'UN DES DIEUX DU VENT.
En continuant à monter, nous rencontrons les créatures ci-dessous, qui ressemblent plus ou moins à des poissons. Ce ne sont toutefois pas des poissons, mais bien des tritons, les fils du dieu de la mer Neptune, ainsi que son armée.
Juste au-dessus, tout autour de la fût, on voit une « chaîne d'enfants » - un groupe d'enfants qui se tiennent par la main. Il pourrait s'agir de demi-dieux. Il n'est pas possible de dire clairement ce qu'ils représentent ou qui ils représentent. Ils portent des couronnes de laurier et ont des bracelets aux bras. Selon la mythologie grecque, les dieux auraient été accompagnés dans leurs batailles par des prêtres offrant des sacrifices et par des enfants à moitié nus portant des couronnes de laurier.
Sur lа partie inférieure du plus petit bassin on voit des coquillages, un motif populaire dans l'art, surtout à l'époque baroque, comme on peut souvent le voir dans les églises. Et ce n'est pas un hasard, car le coquillage était un ancien symbole chrétien, symbole du tombeau de Jésus, et qui Le protège, Lui, la « perle précieuse ».
Les coquillages réapparaissent sur le bord du grand bassin, entre les tritons. Entre les deux trône un nénuphar, une « nymphe » en quelque sorte, (image juste en dessous).
Les botanistes ont baptisé le nénuphar « Nymphaea » et, à la vue de son nom et de sa beauté, on ne peut certainement pas s'empêcher de penser aux nymphes des eaux. En effet, le nénuphar est déjà présent dans la mythologie grecque : une nymphe est tombée amoureuse d'Héraclès, qui ne lui a pas rendu la pareille, ce qui a brisé son cœur et l'a fait mourir. Mais les dieux ont été tellement touchés par son amour qu'ils l'ont ressuscitée en tant que nénuphar.
En continuant à monter, nous rencontrons les créatures ci-dessous, qui ressemblent plus ou moins à des poissons. Ce ne sont toutefois pas des poissons, mais bien des tritons, les fils du dieu de la mer Neptune, ainsi que son armée.
À gauche, nous admirons la Néréide, une autre nymphe, qui tient dans sa main droite un grand coquillage de la famille des tritons (Charonia tritonis).
En bas, nous admirons la Néréide, une autre nymphe, qui tient dans sa main droite un grand coquillage de la famille des tritons (Charonia tritonis). L'artiste n'a sans doute rien laissé au hasard, car même les coquillages de la fontaine portent des noms mythologiques dans leurs noms scientifiques, et curieusement, Triton est le fils préféré de Neptune, qui est souvent représenté dans l'art en train de jouer de sa conque. Les tritons sont des mollusques dont on utilisait les coquilles comme récipients pour conserver les liquides, à commencer par le vin et l'huile, destinés aux dieux.
L'artiste n'a sans doute rien laissé au hasard, car même les coquillages de la fontaine portent des noms mythologiques dans leurs noms scientifiques, et curieusement, Triton est le fils préféré de Neptune, qui est souvent représenté dans l'art en train de jouer de sa conque. Les tritons sont des mollusques dont on utilisait les coquilles comme récipients pour conserver les liquides, à commencer par le vin et l'huile, destinés aux dieux.
LA FONTAINE ET SON BASSIN
Le fond du grand bassin est recouvert de mosaïques vénitiennes qui forment un motif coloré dont les bandes sinueuses en rouge, bleu marine et violet, entre autres, représentent les courants marins.
Rangée de colonnes à chapiteaux corinthiens dans la partie inférieure de la place de la rue Santa Rosa. À l'origine, elles étaient surmontées de boules lumineuses, raison pour laquelle la rangée de colonnes était appelée « candélabre », c'est-à-dire chandelier à plusieurs branches.
Les allégories
La fontaine se trouve au milieu de la place symétrique et est bordée de chaque côté par des espaces verts qui, comme on peut le voir sur l'image ci-dessus, se situent entre un « chemin intérieur » et un « chemin extérieur ». À l'extrémité de ce chemin extérieur, qui fait le tour de la fontaine, se trouvent cinq des sept allégories sur des socles en pierre : des sculptures en fonte, des femmes et des hommes qui se distinguent par leurs activités (disciplines). Elles étaient huit à l'origine, mais il en manque une aujourd'hui, car elle a été détruite par des vandales.
Les deux autres se trouvent à gauche et à droite du large escalier extérieur qui mène à la fontaine. À gauche se trouve la statue des Arts et à droite celle des Sciences.
Les sculptures
L'art
Allégorie féminine de l'art. Le personnage tient une palette dans la main gauche et une poignée de pinceaux dans la main droite, avec un calice et un élément architectural à ses pieds. Se trouve à l'extrême gauche depuis l'avenue Colón, près de l'escalier extérieur.
La Science
La Marine
Allégorie de la science - une femme tenant dans sa main gauche une sphère et dans sa main droite une boussole. A droite, d'un côté, un mortier et, de l'autre, des livres empilés. Elle se trouve à l'extrême droite de l'Avenida Colón.
Le Commerce
L'Industrie
L'Agriculture
La navigation - la seule figure masculine de la collection. Elle tient une rame à deux mains. Derrière elle se trouvent une ancre et des cordages. Depuis l'Avenida Colón, la quatrième à partir de la gauche.
Représentation allégorique de l'agriculture - une figure féminine tenant une gerbe (une botte) de blé dans la main gauche et une charrue dans la droite. Depuis l'Avenida Colón, la sixième à gauche.
Figure féminine tenant dans la main gauche un vase décoré et dans la droite un marteau reposant sur une enclume. Depuis l'Avenida Colón, la cinquième statue en partant de la gauche.
La Navigation
Statue en fonte d'une allégorie représentant le commerce - une figure féminine tenant dans la main gauche un sac de pièces et dans la droite le bâton d'Hermès. Depuis l'Avenida Colón, la troisième statue en partant de la gauche.
Le bâton d'Hermès a pris différentes significations au cours de l'histoire. Aujourd'hui, il est le plus souvent le symbole de l'économie et du commerce.
Allégorie de la marine - une figure féminine tenant une longue-vue dans la main gauche et une rame dans la droite. Depuis l'Avenida Colón, la deuxième à gauche.
Bordese, Federico. La Plaza Colón - Barrio Alberdi. Córdoba, Capital.Issuu.
La Navigation, Plaza Colón, Córdoba. E-monumen.
Statues Plaza Colón, Córdoba. E-monumen.
Las piezas de arte que están en la Plaza Colón y la vinculan con París. Cadena 3.
Córdoba: ¿por qué la Plaza Colón es un museo de esculturas a cielo abierto? La Voz.
Duro poco: ya grafitearon las esculturas de la restaurada Plaza Colón de la Ciudad de Córdoba La Voz.
Postales: Así va quedando la renovada Plaza Colón. El Diario de Carlos Paz.
Geschichte und Kuriositäten: Löwe von San Marco. Rendez-vous Fantasia.
Kyklop Wikipedia.
Dike (Mythologie) Wikipedia.
Sources
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